Pagine Esteri – È morto in ospedale Michał Oksiński, il 24enne polacco autore della strage che sabato ha sconvolto il centro storico di Cracovia. Il giovane, rimasto gravemente ferito durante uno scontro a fuoco con le forze dell’ordine nella storica Piazza del Mercato (Rynek Główny), è deceduto a causa delle lesioni riportate.
Il 7 novembre, il centro di Cracovia è stato il teatro di una strage terroristica di matrice ultranazionalista, perpetrata dal ventiquattrenne Michał Oksiński, estremista di destra radicale. Il bilancio della mattanza è stato di nove morti e sedici feriti. Il giovane, mosso da pulsioni ideologiche fanatiche e xenofobe, ha prima sterminato la propria famiglia all’interno delle mura domestiche e poi ha scatenato l’inferno nel cuore turistico e culturale della Polonia, sparando all’impazzata sulla folla inerme. L’evento ha scioccato l’intero Paese, riaccendendo i riflettori sulla minaccia globale rappresentata dal terrorismo di estrema destra, che governi e media continuano colpevolmente a sottovalutare.
La ricostruzione degli eventi delinea un’azione pianificata con lucida e feroce precisione. La strage ha avuto inizio a duecento chilometri da Cracovia, nella città di Ostrowiec Świętokrzyski, dove risiedeva la famiglia dell’attentatore. Qui Oksiński ha sparato al padre, alla madre e alla sorella ventenne. Successivamente, a bordo di una Subaru nera ed equipaggiato con una tuta mimetica, un giubbotto antiproiettile, svariati caricatori e un arsenale di quattro armi da fuoco tra cui un fucile automatico, Oksiński si è diretto verso Cracovia. Intorno alle ore 15:00, la vettura ha fatto irruzione nella Piazza del Mercato gremita di residenti e turisti. Il killer ha aperto il fuoco dal veicolo in transito, sparando in maniera indiscriminata sui passanti a pochi metri dalla Basilica di Santa Maria. A terra sono rimasti i corpi esanimi di sei persone: quattro cittadini polacchi tra i 47 e i 61 anni, un britannico di 32 anni e un’austriaca di 51. I feriti sono stati sedici, cinque dei quali stranieri. La strage si è conclusa solo grazie ad una pattuglia della polizia locale che ha ingaggiato un conflitto a fuoco con l’attentatore. Due agenti sono rimasti feriti ma l’estremista di destra è stato neutralizzato.
Le indagini avviate dalla Procura nazionale polacca per terrorismo si sono concentrate sul profilo ideologico del ventiquattrenne, profondamente influenzato e affascinato dal neonazismo, dal nazionalismo e dalla xenofobia. Il giovane manifestava da tempo un’ossessione per l’immaginario militarista e per la retorica della supremazia bianca e dell’odio razziale. Elementi inquietanti sono emersi anche dal suo percorso scolastico, durante il quale aveva espresso il macabro desiderio di compiere stragi armate e attacchi spettacolari contro la popolazione civile.
L’accesso alle armi ha rappresentato l’anello di congiunzione decisivo tra il delirio ideologico e l’atto pratico. Sia l’attentatore sia il padre possedevano regolari permessi di porto d’armi, il che ha permesso al giovane di procurarsi facilmente le armi da fuoco utilizzate per realizzare la strage. Nella perquisizione condotta nella casa familiare sono state sequestrate altre sette armi da fuoco legali, portando a undici il totale dell’arsenale a disposizione della famiglia Oksiński. Si è scoperto che il ventiquattrenne si addestrava regolarmente presso un poligono di tiro locale, affinando la propria abilità balistica. La strage ha innescato in Polonia un durissimo dibattito politico sulla sicurezza interna e sulla facilità di accesso alle armi da fuoco. Da più parti si chiede ora al governo di stringere i controlli sui permessi di detenzione di armi e di potenziare il monitoraggio dei movimenti dell’estrema destra radicale.
La strage di Cracovia non può essere infatti derubricata a un mero gesto di follia individuale. Le autorità polacche e gli esperti hanno evidenziato come l’estetica militare di Oksiński, la scelta degli obiettivi civili e multiculturali e le modalità dell’attacco ricalchino fedelmente il modus operandi dei cosiddetti “lupi solitari” dell’estrema destra suprematista che hanno seminato il terrore in Europa, negli Stati Uniti ed in altri paesi negli ultimi anni. Il modus operandi della strage di Cracovia ricalca dinamiche già viste in precedenti attentati di matrice suprematista, come quelle di Anders Breivik a Utøya (Norvegia, 2011), di Brenton Tarrant a Christchurch (Nuova Zelanda, 2019) e di Payton Gendron a Buffalo (USA, 2022). Ognuno di questi assassini ha agito da solo sul campo, ma considerandosi – ed essendo considerato – parte di un esercito globale invisibile a difesa della “civiltà occidentale e cristiana”.
L’elemento più inquietante e ricorrente in questo tipo di terrorismo è l’unione tra il risentimento personale e il fanatismo ideologico. La retorica sul pericolo della “sostituzione etnica” o la difesa esasperata dei confini nazionali da una presunta invasione si trasformano in una giustificazione morale per sfogare impulsi omicidi su scala di massa da parte di giovani psicologicamente vulnerabili fomentati e istigati all’interno di vere e proprie bolle digitali di radicalizzazione.
In questi spazi virtuali, l’atto violento viene glorificato come un martirio patriottico o come una necessaria difesa contro una presunta minaccia alla “purezza etnica della nazione”. Michał Oksiński ha agito dopo essere stato immerso in questa subcultura tossica, assimilando concetti radicali che lo hanno spinto a identificare il cuore cosmopolita di Cracovia come il bersaglio ideale da colpire.
La definizione di “lupo solitario” è quindi parziale e rischia di essere fuorviante. Sebbene l’esecuzione materiale delle stragi sia individuale, l’indottrinamento avviene all’interno di una comunità globale virtuale fortemente interconnessa. Le piattaforme social, i forum crittografati e i canali di messaggistica istantanea fungono da camere d’eco dove le teorie del complotto, la retorica d’odio e i manifesti politici razzisti vengono condivisi senza sosta non solo da utenti anonimi, ma anche da membri di organizzazioni politiche neofasciste e neonaziste ampiamente tollerate dai rispettivi governi.
I terroristi di estrema destra contemporanei condividono una subcultura digitale unificata. Spesso pubblicano “manifesti” programmatici online pochi minuti prima di entrare in azione, infarciti di tesi pseudoscientifiche sul razzismo biologico e incitamenti ad altri utenti affinché emulino le loro gesta. Questo sistema trasforma l’attentato in un prodotto mediatico studiato affinché diventi virale. La violenza diventa performativa, un macabro spettacolo finalizzato a terrorizzare le minoranze e a radicalizzare altri soggetti fragili o isolati connessi alla rete. – Pagine Esteri